胡洁拍摄的三部纪录片包括，《寻找林昭的灵魂》（2004）讲述了1957年反右运动中拒绝撤回对中共的批评的北大女生林昭的故事；《我虽死去》（2007）记录了在文化大革命初期被学生群殴致死的一位教师的故事；而《星火》（2013）则讲述了在1960年出版的一个地下刊物的命运，该刊试图揭露导致三千万人死于饥馑的大跃进。
根据《纽约时报》25日报导，在访谈中，胡洁谈到了拍摄这三部纪录片的情况。在谈到拍摄《寻找林昭的灵魂》时，胡洁表示，对于他们这代人来说，在小学阶段不了解反右运动，在中学时也只知道右派是坏人，也没有任何这类书籍。因此，对反右和大饥荒完全都不了解。当他开始接触到这个题材并开始采访林昭的一些同学的时候，〝他们每次所述都让我震撼不已。〞
胡洁说，〝我意识到这段历史的每件事情都被掩盖着，官方的历史教科书完全是胡说八道。所以我觉得把这段真实的历史说出来，非常重要。〞〝因为当时在中国没有人敢说真话的时候，有一个人敢说真话。所有人都怕死的时候，有一个人不怕死。〞胡洁说，当时他在为拍这部纪录片采访的时候，也觉得自己逐渐开始了解原来那些他不了解的历史。
寻找林昭的灵魂
林昭（1932年12月16日-1968年4月29日），原名彭令昭，苏州人。林昭在1957年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报而被划为右派，后被中共以〝阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪〞，在1960年起被长期关押于上海提篮桥监狱。在狱中她坚持自己的信仰，并书写了20万字的血书与日记，声明〝历史将宣告我无罪〞。1968年4月29日，林昭在上海被秘密枪决。
林昭被枪决时只有35岁，留下的长发却是半白，而她曾经是北大校园里最洋气亮丽的女生。
胡杰在纪录片《寻找林昭的灵魂》中有这样两段描述：五年前，我听到了一个关于北京大学女学生，在上海提蓝桥监狱里用自己的鲜血书写了大量勇烈的充满人道激情的血书，最后被监狱秘密枪决的故事。这个女学生的名字叫林昭。那时，我第一次听到这个名字。1957年的〝反右〞运动之后，整个中国大陆都停止了思想，并生活在谎言与恐怖之中，是这个女孩开始进行了独立思考，在狱中，当她被剥夺了笔和纸的情况下。她用发卡当笔，刺破自己的手指，在墙上、在衬衣上书写血的文章与诗歌。
这个故事使我最后作出一个决定。放弃我的工作，去远方寻找林昭飘逝的灵魂……
《苹果日报》2011年报导形容胡洁，那几年他跟林昭的魂魄一起活，他读她的万言血书，和她一起悲痛呐喊，听她的哀愁。最后剪辑这部电影时，他用〝崩溃〞来形容。〝痛哭失声，太痛苦了，太痛苦了，做不下去了。〞
纪录片中北京大学中文系教授钱理群这样评价林昭，她有良心，她的良心有的最基本的东西就是反对奴役，她只要看到奴役现象她就要反对。后来她发现她面对的不是一个个人问题，面对的是整个制度的问题，那么她思想就有了质的飞跃。她就是反抗极权，这一步她是反右迈出来的关键的一步。那么这一步就不是很多人迈的过来的。所以她后来就不一样了。
林昭在狱中曾用血书写到：每当想起那惨烈的1957年，我就会痛彻心腹不由自主地痉挛起来。真的，甚至听到、看到、提到那个年份都会，使我条件反射似地感到剧痛。这是一个染满中国知识界和青年群之血泪的惨淡悲凉的年份。假如说在此之前处于暴政下的中国知识界还或多或少有一些正气的流露，那么在此之后确实是几乎被摧残殆尽了。
在狱中林昭给人民日报的信中写到，〝长期以来，当然是为了更有利于维护你们的极权统治与愚民政策，也是出于严重的封建唯心思想和盲目的偶像崇拜双重影响下的深刻奴性，你们把毛泽东当作披着洋袍的‘真命天子’竭尽一切努力在党内外将他加以神化，运用了一切美好辞藻的总汇和正确概念的集合，把他装扮成独一无二的偶像，扶植人们对他的个人迷信。〞
林昭在她称为的红色牢狱中度过了八年。由于林昭在监狱坚决地抗争，也使她遭受到了惨毒的折磨，在她的文稿中这样写着〝我经历了地狱中最最恐怖最最血醒的地狱，我经历了比死亡本身更千百倍的惨痛的死亡〞。
原中国社会科学院文学所所长、林昭的堂舅许觉民：〝她把生命交付给这个民主斗争的事业了。她要把她的生、死来告诉世界上所有的人。中国人。她是为什么而死的。我觉得林昭她所走的路子就告诉了：中国不走民主这条道路，就不会得到人民的真正幸福。〞
胡洁在受访时说，他花了4年拍摄、编辑这部片子，做好以后只在很小的范围内让几个朋友来看。不过，据报导，2011年，《寻找林昭的灵魂》获得在香港举行的第一届阳光华语纪录片奖长篇组金奖。胡杰在致辞时说：〝这个奖是非常沉重的，它承载了林昭那一代人对中国最沉重、最深刻的思考。〞
对于记者问及，纪录片目前在中国无法公映作何感想？如果中国的观众看不到它们，你觉得还有意义吗？
胡杰表示：意义肯定是很重要的，因为如果你不去做这个纪录片，这些人就死了，以后永远也没有人对着镜头再说这些话了。官方肯定不会去做，那民间如果再不去做，很快就来不及了。
另外，在那个最艰苦、最暴力、最恐怖的年代，中国还是有人在思考的，甚至有些人是不怕杀头的。但是他们被秘密地处死了，我们后人都不知道他们曾经是多么英勇地慷慨赴死。所以这里有一个道德的问题，因为他们为我们而死，如果我们不去了解，那么这就是一个悲剧。〝如果我们不了解他们经历的这段历史，这些记忆就会永远消失。〞
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